Ìbejì

Los Ìbejì son Òrìṣà asociados al nacimiento gemelar, la dualidad y la continuidad de la vida dentro de la tradición yorùbá. Representan la alegría, la pureza, la inocencia, la fortuna y el equilibrio entre fuerzas complementarias que favorecen la estabilidad familiar y el desarrollo de la comunidad.

En la cultura yorùbá se considera que cuando nacen gemelos deben crecer bien cuidados, educados y rodeados de bienestar, ya que su presencia impulsa la prosperidad del hogar. Son un solo espiritu en varios cuerpos, también se reconoce que poseen fuerza en su palabra y se distinguen por una gran determinación, siendo capaces de enfrentar desafíos que otros evitarían.

Simbolizan la interacción de opuestos como día y noche o crecimiento y cambio, mostrando que la armonía surge del balance. Se relacionan con la vitalidad y la renovación constante. Tradicionalmente se vinculan como hijos de Ṣàngó (rey del trueno) y Òṣun (reina de las aguas dulces) y en algunos linajes se dice que fueron criados por Yemọja, su culto es muy reconocido en Òyó, Ìjẹ̀bú, Èkìtì e Ilé-Ifẹ̀

Ofrecimientos Ìbejì

Oyin (miel de abejas)
Epó pupa (aceite de palma)
Agbado guguru (palomitas de maíz)
Adùn (golosinas)
Ẹ̀wà (frijoles)
Ògì (papilla fermentada maíz)
Obi (nuez de cola)
Orogbo (cola amarga)
Ọ̀sàn (naranjas)
Àgbọn (coco)
Ogede (platano)
Ẹmu (vino de palma)
Àkùkọ (gallo)
Adìẹ (gallina)

"Gemelos, hijos de la ciudad de Isokún, hijos del mono que juega encima de los árboles"

Ẹ̀jìrẹ́ ara Isokún, ọmọ ẹdùn ń ṣeré lórí igi

Oríkì Ìbejì (Rezo Ìbejì, alabando al espíritu de los gemelos)

Wíníwíní lójú orogún
Ejìwọ̀rọ̀ lojú ìyá ẹ̀,
Ẹ̀jìrẹ́ ará ìṣokún,
Ẹdúnjobí,
ọmọ a gbórí igi réteréte,
Ọ́bẹ́kíṣì bẹ́kéṣé,
Ó bé sílé alákìísa,
Ó salákìísà donígba aṣọ.
Ọkàn ń bá bí méjì ló wọlé tọ míwá
Gbajúmọ̀ ọmọ tíí gbàkúnlẹ̀ ìyá, Tíí gbàdọ̀bálẹ̀ lọ́wọ́ baba tó bí í lọmọ.
Bi Táyélolú ti nló ni iwájú,
Bééni, Kehinde ń tó lẹ́yìn,
Táyélolú ni àbúrò,
Kehinde ni ẹ̀gbọ́n,
Táyélolú ni a rán pé kí o ló tó ayé wò, B'ayé dára, bi ko dára
O tọ́ ayé wò,
Ayé dun bi oyin
Táyélolú, Kehinde, ni mo kí
Ejìwọ̀rọ̀ lojú ìyá ẹ̀
O dé ilé ọba tẹ̀rín-tẹ̀rín,
Jẹ́ kí nrí jẹ, kí n rí mú.

Para tu madrastra, eres un ser no bienvenido
Pero para tu mamá, significas mucho.
Se cree que los gemelos provienen de ìsokùn
poseyendo atributos de un mono
morando en la cima de los árboles
saltando sin ton ni son
Aterrizaste en la casa de un hombre miserable
cambiando sus desgracias, hiciste que poseyeran mucha ropa
Deseo un hijo, pero dos vinieron a verme a la casa
Niños raros que exigen respeto a sus padres
Mientras Taye se mueve al frente
Kehinde sigue
Táyélolú es el menor
Kẹ́híndẹ́ es el mayor
Táyélolú fue enviado para comprobar si el mundo era dulce
habiendo probado el mundo
El mundo es dulce como la miel
Saludo a los gemelos
significando mucho para la mamá
Llegaste al palacio con risas
Proveéme

Wíníwíní lójú orogún
Para tu madrastra, eres un ser no bienvenido

Ejìwọ̀rọ̀ lojú ìyá ẹ̀
Pero para tu mamá, significas mucho

Ẹ̀jìrẹ́ ará ìṣokún
Se cree que los gemelos provienen de ìsokùn

Ẹdúnjobí
poseyendo atributos de un mono

ọmọ a gbórí igi réteréte
morando en la cima de los árboles

Ọ́bẹ́kíṣì bẹ́kéṣé
saltando sin ton ni son

Ó bé sílé alákìísa
Aterrizaste en la casa de un hombre miserable

Ó salákìísà donígba aṣọ
cambiando sus desgracias, hiciste que poseyeran mucha ropa

Ọkàn ń bá bí méjì ló wọlé tọ míwá
Deseo un hijo, pero dos vinieron a verme a la casa

Gbajúmọ̀ ọmọ tíí gbàkúnlẹ̀ ìyá, Tíí gbàdọ̀bálẹ̀ lọ́wọ́ baba tó bí í lọmọ
Niños raros que exigen respeto a sus padres

Bi Táyélolú ti nló ni iwájú
Mientras Taye se mueve al frente

Bééni, Kehinde ń tó lẹ́yìn
Kehinde sigue